Nonlinear Pasts, Possible Futures, and Critical Religious Presents in the Writing of the Religious
DOI:
https://doi.org/10.5216/rth.v28.84465Keywords:
processual social ontology, polychronic times, religiosity, non-linear historyAbstract
The article promotes the incorporation of polychronic times into the study of the religious as an intervention at both the ontological and epistemological levels. To this end, it brings together three lines of discussion: (1) a processual social ontology that privileges the emergence, articulation, and transformation of social entities; (2) a nonlinear history that acknowledges discontinuities, reiterations, and temporal overlaps; and (3) the notion of polychronic times as an analytical tool for grasping multiple temporal coexistences. These elements make it possible to think of “pasts” as nonlinear interactions of historical events, “futures” as open potentialities of emerging properties and capacities, and “presents” as critical moments of relational temporal experience with other times. Finally, the article briefly illustrates how this approach allows for explanatory reconstructions of multiple times in specific cases within the field of religious studies.
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